În data de 28 octombrie 2024, Cancelaria Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române (BOR) a emis un document destinat tuturor eparhiilor prin care li se aduce la cunoștință că IPS Teodosie nu mai poate fi invitat să oficieze Liturghia în alte eparhii. De asemenea, nici ierarhii BOR nu mai au voie să accepte invitația lui Teodosie de a sluji la Constanța. Izolarea de restul eparhiilor din cadrul BOR era o urmare a încălcării de către ierarhul Tomisului a deciziei Sf. Sinod cu privire la citirea Molitfelor Sf. Vasile cel Mare. Citește pe larg: Patriarhul Daniel îl izolează pe IPS Teodosie: nu mai are voie să slujească în alte eparhii, nici să invite la Tomis alți episcopi. Iată motivul
După acest episod, Arhiepiscopia Tomisului a transmis către Patriarhie, pe 15 noiembrie 2024, un document în care dorește să demonteze mai multe acuzații aduse de către Cancelaria Sf. Sinod. Astfel, IPS Teodosie susține că măsura izolării sale este „o masură luată, atât în duh necanonic și neortodox, cât și neromânesc, cu puternice accente autoritate care strică unitatea, echilibrul şi îi tulbură puternic pe credincioşii şi clericii noștri care nu înteleg rolul acestei pedepse disproporționate în raport cu acuzele, fiindcă este de neconceput ca tocmai autoritatea bisericeasca să pună opreliște rugăciunii, oricare ar fi ea. Stim cu toții, cine anume se teme de rugăciune şi de rodirile ei. Prin urmare, voi împlini în continuare voia lui Dumnezeu în această privință, nestricând nicio rânduială a Bisericii Ortodoxe şi purtând în rugăciune şi dragoste creştineasca neclintită, atât pe Întâistatatorul Bisericil Noastre, cât şi pe ceilalti membri ai Sfântului Sinod„.
Răspunsul dur al lui Teodosie este consemnat chiar de Cancelaria Sfântului Sinod într-un document întocmit pe data de 7 februarie 2025, a doua zi după terminarea lucrărilor Sf. Sinod, prin care arhiereul Tomisului a fost sancționat cu „dojană sinodală scrisă”.
„Se poate constata în mod clar faptul că, prin acest răspuns, Înaltpreasfintitul Parinte TEODOSIE, Arhiepiscopul Tomisului, afirmă în scris că Inaltpreasfintia Sa nu vrea să respecte prevederile hotarârii sinodale nr. 630 din 17 februarie 2011, chiar daca Sfântul Sinod i-a atras atentia punctual în acest sens”, concluzionează Patriarhia.
Hotărârea 630 din 17 februarie 2011 prevede că: „pentru a se evita excesele străine de duhul credinței și al bunei-cuviinţe pastorale, precum şi practicile dăunătoare unității liturgice, săvârşite cu ostentație sau din motive pecuniare, ÎPS și PS chiriarhi vor adresa clerului îndrumarea pastorală şi duhovnicească de a respecta rânduiala citirii Moliftelor Sfântului Vasile cel Mare în zile de post, în cazuri individuale şi, după caz, în legătură cu Taina Sfântului Maslu, atunci când bolnavul solicită, această rânduială trebuind să fie însoțită de post şi spovedanie, atât din partea clericilor, cât şi a credincioşilor. În cadrul îndrumărilor respective se va preciza cu limpezime că citirea Moliftelor Sfântului Vasile cel Mare în noaptea trecerii dintre ani este o practică regională (mai ales în sudul țării) neaprobată de Sfântul Sinod, inexistentă în alte zone ale țării şi mai ales în practica altor Biserici Ortodoxe surori”.
PF Daniel refuză să-l scoată din izolare pe Teodosie
Sinodul BOR, condus de PF Daniel, a decis, cu ocazia lucrărilor din luna februarie 2025, să-l pedepsească în continuare pe IPS Teodosie prin izolare.
„Mentine prevederile punctului 4 al hotararii sinodale nr. 10.672/2024, prin care „s-a aprobat ca Înaltpreasfintitul PărinteTEODOSIE, Arhiepiscopul Tomisului, să nu mai fie invitat la Sfinte Liturghii organizate în alte eparhii, şi nici ierarhii Sfântului Sinod să nu mai accepte invitatii în Arhiepiscopia Tomisului, pâna când Înaltpreasfintitul Parinte TEODOSIE, Arhiepiscopul Tomisului, nu va respecta practica euharistica panortodoxa si hotarârea sinodala nr. 630 din 17 februarie 2011 referitoare la citirea Moliftelor Sfântului Vasile cel Mare„, se arată în documentul Patriarhiei.
Cu toate acestea,Patriarhului Daniel i-a dat voie de mai multe ori lui Teodosie să participe la unele slujbe (Sfântul Maslu, slujba înmormântarii) în Arhiepiscopia Bucurestilor sau în alte eparhii. A făcut acest lucru după ce ierarhul de la Constanța a cerut acordul în scris și motivat.
